Монолог о теориях воспитания детей
Повсеместно распространилось мнение о том, что детей нужно растить медленно (или, если хотите, «воспитывать неторопливо»).
В обеспеченных странах эта доктрина уже де-факто стала правилом. Есть, конечно, сомневающиеся, но их аргументация слаба и апеллирует к высшим силам. Как мы вообще можем выбирать скорость, с которой воспитываем ребенка, вопрошают эти сомневающиеся, ведь и темпы, с которыми он набирает рост, и ритм его повседневной жизни определяет сама Природа: дитя просыпается, ест, в положенное время какает, играет и все такое.
В теории, мол, ты мог бы провернуть всякие штуки с гипофизом ребенка или запереть его в негнущемся костюмчике, вроде «железной девы» испанских инквизиторов, только чтобы задержать его рост, говорят сомневающиеся. Но просвещенный и типа испытанный тысячелетиями способ растить детей — положиться на естественный ход событий.
Нет, нет и в третий раз нет! И адепты «медленного взращивания», и их оппоненты несут чушь. Сейчас я от них камня на камне не оставлю.
Сначала возьмемся за вторых, «природников». О каком «отдаться на волю волн» вы вообще говорите? Нет ничего более противоестественного, чем современный «цивилизованный» ребенок, и ничего более искусственного, чем современные методы его воспитания. И нет никаких «законов Природы» на этот счет.
Я хорошо помню ту гостиничку в глубинке Непала, которой управлял 9-летний ребенок. Он занимался всем — убирал комнаты и обслуживал посетителей в баре, готовил обеды и ловко управлялся пыльным кассовым аппаратом. Однажды вечером я стоял в садике при гостинице и незряче пялился поверх вод удачно расположившегося по соседству озера. Кто-то нежно взял меня под локоток. Я обернулся — это был тот самый крохотный управляющий: «Уже очень поздно, — сказал он на превосходном английском, — и вы приняли слишком много виски. Вы должны идти спать».
Нет другой такой страны в мире, которая была бы ближе к Природе, чем Непал. И этот ребенок вырос, вообще не испытав на себе действие модных педагогических доктрин. Так что же, и мы должны отдавать своих третьеклассников в подметальщики, повинуясь естественному ходу событий? На практике это бы означало вернуться к ужасам Средневековья. Вы, может, и не в курсе, но саму концепцию «детства» как особо охраняемого периода жизни придумали обожаемые нами европейские гуманисты примерно в XVI веке. А до тех пор ребенок имел статус просто недостаточно развитого взрослого, вот и все. Не было ни игрушек в современном понимании, ни собственно специфического «детского времяпрепровождения». В возрасте семи-восьми лет малявки начинали работать прислугой или подмастерьями: если ты умеешь ходить и говорить, ты уже достоин принимать посильное участие в благоденствии семьи. Вы (ваш ребенок) готовы вернуться к истокам?
Теперь перейдем к позициям сторонников «медленного воспитания». Они утверждают-таки, что у ребенка «должно быть детство» (ну конечно). Но как определить, до какого момента оно должно длиться? Мы, люди, умеем доводить любую идею до абсурда — на практике это правило означает, что мой балбес имеет право сидеть у меня на шее лет 20-25, пока не наиграется в PSP и не перепробует все наркотики.
Мужчина созревает физически в 12-13 лет, но до 16-ти ему нельзя вступать в половую связь с особами противоположного пола — это потому что мы охраняем его «детство»? Кто определил эту границу, на основании чего? Норман Дэвис в «Истории Европы» пишет: «Сейчас детство предполагает чистоту. Между тем еще недавно нескромность детей и нескромность в отношении детей считалась естественной. Поведение Людовика XIII (род. в 1601 г.), когда он был мальчиком, описано придворным врачом д-ром Эроаром. Никто не бранил дофина ни когда он домогался своей воспитательницы, ни когда он демонстрировал первые признаки эрекции. В 14 его женили, причем мать сама положила его в брачную постель, и к ней же он явился «примерно через час» со свидетельствами своей победы».
В 14 лет!!! В наши времена посадили бы и Людовика, и мать его, и весь Париж заодно. А тогда «растление малолетнего» закончилось вполне удачно для жертвы — Луи правил Францией 34 года, пел басом в придворном ансамбле и заслужил в народе прозвище «Справедливый». Кстати, это тот самый Людовик, которому служил мушкетер д`Артаньян.
Второе правило сторонников «неторопливого воспитания» — ребенка нельзя ломать через колено. Им надо заниматься по правилу «Трех П»: «Постепенно, правильно, постоянно». Кто бы спорил. Но я, как живой свидетель роста четырех генетически связанных со мной детей, спрошу: а как самому отцу принять этот темп, если он молод и горяч? Когда родился мой старший, мне было 27. Мир вокруг был полон неизведанных чудес, на фоне которых постоянная, размеренная, продуманная забота о младенце представлялась пыткой.
Как результат — я то начинал интенсивно «заниматься ребенком», стремясь за пару дней сделать из него и хоккеиста, и воспитанного мальчика, то вдруг исчезал с горизонта (по правде сказать, второй вариант случался гораздо чаще).
В результате выяснилось, что мое личное ощущение относительной скорости воспитания полностью определяется моим возрастом.
Когда родился мой младший, мне уже было за 40, и время текло, как у всех порядочных людей среднего возраста. Иными словами, события проносились мимо на невероятной скорости. Дни и ночи сменялись с частотой стробоскопа, волосы Тони Блэра покрывались сединой прямо на твоих глазах. Скучать было некогда. И в таких радикально изменившихся обстоятельствах я вдруг обнаружил, что младенчество моего сына — это абсолютно захватывающий процесс, потому что он закончился в пару секунд. Только что я менял ему подгузники, а в следующую минуту он уже руководит из командного пункта атакой беспилотников на Вазиристан — и нет, это не компьютерная игра.
И если ты думаешь, что в этой суматохе я пропустил воспитание своего младшего, то нет, я все делал по правилу «Трех П», не наседал, но и не покидал. Просто это не было скучно.
Все вышесказанное я изложил с одной только целью: показать, что нет и не может быть «единственно верной теории воспитания». Очень многое в твоих отношениях с ребенком, если не все, зависит от исторических, географических, национальных и индивидуальных особенностей ситуации. А чтобы не забивать себе голову теориями и не мучаться вопросом «как по-настоящему правильно воспитать дитя», просто отложи отцовство на попозже, когда успокоишься и войдешь в ум. У женщин такой подход не встретит понимания, но, откровенно говоря, какую вообще из наших теорий они воспринимают на ура?